摘要：资新盆地丹霞地貌景区地处南岭山区和少数民族聚居区，具有发展乡村旅游的诸多优势。但必须以丹霞风景名胜为依托，突出自然回归主题；挖掘乡村地域文化内涵，突出地灵人杰意境；加强乡村环境资源保护，确保乡村旅游可持续发展。
关键词：资新；丹霞地貌；乡村旅游
乡村旅游于20世纪80年代初期从国外和台湾引进以来，正以不可抵御的独特魅力显示出无限生机。尤其是国家旅游局相继推出“2006·中国乡村游”、“2007·中国和谐城乡游”主题年以来，更是推波助澜，竟相发展，并呈现出十大发展模式。本文以“资新盆地丹霞地貌景区乡村旅游开发”为题，仅就“景区依托型乡村旅游模式”进行个案探索。
1、 资新盆地丹霞地貌景区乡村旅游开发的地理背景
1.1 自然生态环境优质
“资江·八角寨风景名胜区”和“崀山风景名胜区”，都是属于资新盆地丹霞地貌景区内的风景区，前者被评为国家森林公园和国家地质公园，后者被评为国家重点风景名胜区，也同样是国家地质公园，而且二者作为整体申报在2005年《中国国家地理杂志》选美活动中，被评为“中国最美的丹霞地貌”第五名。景区规模之大、丹霞风景地貌类型之多，风景资源科学价值、美学价值和民族文化价值之高，在丹霞风景名胜景区中堪称世界一流，其自然生态环境得天独厚。
资江盆地丹霞地貌景区介于越城岭与猫儿山、金紫山之间的大型断陷红层构造盆地，处于雪峰山脉与南岭相错的八十里大南山范围，其地势北缓南陡，海拔2000
1.2 历史文化古老
春秋战国时期强大的楚国便将先进的荆楚文化播扬到了南岭山区，秦汉时期与越杂处的汉民族又将先进的铁农具用于开垦南岭山区的土地。由于中原地区战乱等原因，自晋至宋元之际先后出现了“永嘉之乱”、“安史之乱”、“靖康之难”等动乱，引发了我国历史上中原汉人多次大规模举族南迁浪潮，并逐步深入到了南岭山区，乃至“高山绝壑、耒耕已满”（新唐书·地理志）。“湘赣闽广、西北流寓之人编满”（宋·陆游《鸡肋篇》）的移民盛观。后又经元、明、清3个历史时期外地移民的续续进入和融合，使南岭山区最终形成了汉民族与畲、瑶、苗、侗等少数民族的“大杂居，小聚居”格局。新宁在汉元朔元年置夫夷侯国（公元前128年）；东汉建武二十九年改为夫夷县，后几经兴废，至宋代章淳征瑶开发“梅山”建立安化、新化之后，于宋绍新二十五年（公元1155年）置新宁县（意即绥靖安定之后，不可不有新之宁之地），沿用至今。在这片属于古老梅山文化之地创造了光辉灿烂的历史文化，尤其是在清代中后期曾出现了一批叱咤风云的杰出历史人物。如农民起义领袖雷再浩、李原发，以及“楚勇湘军”名将并成为中兴重臣的兵部侍郎江忠源，两江总督、南洋通商大臣刘坤一，兵部尚书、两广总督刘长佑，江南水路提督刘华轩等200多名，这些人的墓地及其故居或遗迹至今犹存于县境[3]。资源县域秦时为长沙郡地，明洪武二十八年，与其所属的全州整体从湖南永州府划归广西；清代现县域北部为全州之所属西延分州，南部为兴安之所属五排地区，民国二十四年（1935年）将二者合起来置资源县（其意为地处资江之源）。须得说明的是，资源县建置虽晚，但它曾经同属湖广之范围，也是古老梅山文化的重要活动区域，尤其是瑶、苗等地域民族文化更是同源同根，完全有理由共享新宁县域文化成果。此外，在新宁县境内出土的9500年前的新石器文化遗址、汉代文物蟠缡纹浮玉圈、两汉铁器铁礁头、五代文物多角坛、清代文物御匾“根深叶茂”，以及资源县境内的徐霞客游记文化、河灯文化、瑶寨和苗寨文化和两县所共有的红军长征文化等，都是景区及其周缘的珍贵乡村旅游资源。
1.3 客源市场潜力较大
资新盆地及其资江——夫夷江河谷自古即为中原通向岭南地区的重要通道之一，现代又有从新宁县经景区到资源县的高等级公路纵贯，并与322公路国道及在建的衡昆（衡阳经桂林、南宁至昆明）高等级公路相接。在景区外围
2、乡村旅游资源的特点
2.1数量丰富、品种类型多样
能够为乡村旅游所开发利用并能产生社会、经济和生态效益的乡村环境、自然生态和人文景观（特别是农业景观），都可称乡村旅游资源。根据资源县的植物资源调查，原生植物种有163科1122种，其中国家重点保护的树种8种；新宁县也有高等植物资源197科2470种，野生动物60余种，其中珍稀动物36种，并有100多种山珍药材及32种杜鹃花类，24种竹类。资源县还是是著名的特种种植、养殖等特色农业大县，全县已发展水果总面积5.18万亩，发展了以脐橙为重点，包括美国红提、黑李、早熟密梨等在内的水果数十种，并有反季节西红柿、辣椒等蔬菜品种，还有药用植物200余种；全县有家畜存栏108634头（只），家禽46.3万只（2002年）。新宁县同样是特种农业大县，全县已形成脐橙年产120万担的规模，年养殖生猪80万头、牛27万头、羊15万头、梅花鹿500头，还有药材、生漆、白腊、松脂、桐油、茶叶等特色农林产品。资新丹霞地貌景区的乡村旅游资源的品种类型也很多。按照乡村旅游资源的构成主要有乡村自然环境与自然景观资源、乡村经济景观资源、乡村聚落景观资源、乡村文化景观资源。每个类型又可分为多种亚类，如乡村文化景观又可分为乡村田园景观、乡村建筑景观、乡村农耕文化景观、乡村民俗文化景观等。无论何种类型，在资新丹霞地貌景区及其周缘地带都可以找到其典型代表。尤其是景区内的处处茶园、竹园、橘园、药草园、梯田、山地牧场（新宁黄金牧场）、鹿场（新宁枫木坪鹿场）、林场等田园景观，景区及其周缘的瑶寨竹楼、苗寨吊脚楼和独具特色的风雨桥等建筑景观，以及瑶乡的盘王舞、喊山舞、跺脚舞、婚俗哭嫁和苗乡鼓舞、拦门对歌、灯火送客、苗家银饰、苗绣，以及瑶苗两族的各种民族节日等文化景观，都是最具地域特色和民族风格的乡村旅游资源。
2.2品位高、特色性强
资新丹霞地貌景区依托型乡村旅游的品位和特色，首先表现在丹霞地貌景观本身所表现出的“大、多、长、密、厚[5]”的典型性特点。大——即景区规模达
2.3 分布相对集中，地域组合较好
有关研究表明，资江·八角寨风景名胜区已确定为重点开发的景区为宝鼎瀑布、资江漂流、八角寨三大景区[6]；崀山风景名胜区则为紫霞洞、夫夷江漂流、骆驼峰、牛鼻寨、八角寨五大景区。实则资江漂流与扶夷江漂流可合二为一，八角寨景区为两方所共有，作为一个整体来看，总共为六大景区，即八角寨景区、资江——夫夷江漂流景区、宝鼎瀑布景区、紫霞洞景区、骆驼峰景区、牛鼻寨景区。它们既是以丹霞地貌为主体的风景名胜集中分布区域，同时也是乡村旅游资源最为集中分布的区域，且多集结分布于“资江——夫夷江”一带，乃至形成了长达40多公里长的山水长轴画卷。
资江——扶夷江景区，以扶夷江（资江）为中轴，其上源发源于猫儿山，山高水急，平均落差为1.71%。自县城而下，滩潭交错，下45个滩，拐36个湾，险滩与深潭交错，碧波漫流，两岸有如风帆石、火炬石、三娘石、双狮迎宾、大肚罗汉、神象饮水等象形丹霞峰石景点60余处，并与茂林修竹、碧波江流、竹篱农舍，形成多姿多彩的山乡田园风光。资江经资源县城、梅溪口，至塔子口进入湖南新宁县境内便为扶夷江中游河段，水流相对平缓，江水晶莹透亮，鱼石可数，两岸连绵竹海，衬托着连峰赤壁，十二滩、十二景，景景迥异，相映成趣。资江与扶夷江河段比较，前者以险秀称奇，后者以灵秀为胜。整个流域内还有浪田瑶寨、车田苗寨、梅溪古镇、窑市古村，以及白面寨古堡遗迹等乡村景观，野趣横生。资源县宝鼎瀑布景区的最大特点是瀑布成群分布，且以悬崖、巨瀑、层瀑形式出现，气势壮观，仅在徐霞客的《粤西游日记一》就有9处对瀑布的描叙和记载。如大源村峡瀑“连捣三潭：上方，瀑长如布；中凹，瀑转如倾；下圆整，瀑匀如帘”。那叉山西峡“一瀑如线，透山而下，连泄九层，虽细而甚长”等。景区内还有大鼻村、大源村、苏家大坪等古村落和宝鼎殿（基）、兴龙庵、显龙庵、苦炼庵等寺庙，而且民风古朴厚道。这些都为乡村旅游活动的集中布局创造了条件。
3、乡村旅游开发构想
3.1 依托丹霞地貌风景名胜，突出自然回归主题
景区依托型乡村旅游，其本意一是利用景区周缘及其景区内的乡村空间，开发具有与景区不一样的乡村旅游产品作为景区产品的补充，以扩大旅游者活动空间，增加旅游者逗留时间，创造更大经济效益；同时可实现景区及其周缘农村富余劳动力的就地转移，提高农民经济收入，富裕景区及其周缘农村，缓解当地居民同旅游部门和旅游者的矛盾。另一方面，景区旅游多属观光性质，而乡村旅游以独特的乡村民俗资源、田园风光、农耕文化等产品形式，使旅游者感受到与城市生活迥别的农味、野味、乡土味，达到自然回归、绿色享受的体验。这种属于生态旅游范畴的活动形式多受到城市旅游者的青睐，可以发展以休闲度假为主体内容的各式乡村旅游。但必须突出自然回归主题。丹霞地貌风景名胜的“色如渥丹”，正代表了我国传统文化的吉祥和富有，其景观与绿野乡村交相辉映，能给人以充实舒坦的感受，乐意为旅游者所接受。特别是资新丹霞地貌风景名胜区各大景区间有较大乡村空间，其周缘乡村自然生态原始天然，森林植被率在70%以上，其大气、水体质量均属一流，发展乡村旅游的环境资源条件得天独厚。但必须明确，其乡村旅游活动的总体定位应该是丹霞地貌景区依托型乡村生态休闲旅游，形式要多样，产品要丰富，要在食、住、行、游、购、娱等方面尽量展示其地域特色和民族风格。如可仿照浙江吉安竹乡“农家乐”和南岳“红叶寨农家餐馆”，在树石间、竹林里、溪流旁谈笑、聊天和用餐；可到景区瑶寨、苗寨欣赏甚至参与民族歌舞，体验少数民族风情；可在不破坏整体环境氛围条件下，到乡间湖滨河滨开辟一些休闲度假型乡村旅游馆、野营区；还可利用其特色山地农业，倡导旅游者“做一天山民”，开展一些拾菌、摘笋、采药、制茶、挖蕨根、打糍粑、磨豆腐等劳作参与活动。还可开设一些以品尝地方风味特产为主的乡村旅馆，而且要做到“鸡吃叫、鱼吃跳”的鲜活食品，徐霞客所提及的山中“三小珍”涉及到野生动物保护问题，但为满足游客一尝为快的心理需求，是否可试验其驯养、野菜可试用。只有把丹霞地貌美景观光与丰富多彩的乡村生态休闲度假活动有机融合，才会开创资新丹霞地貌景区旅游新局面。
3.2 挖掘乡土地域文化内涵，突出地灵人杰意境
任何一个旅游区都是以其自身的“特色”而显示其个性魅力和生命活力，而乡村文化是乡村地域文化景观地方性和特色性的体现，是乡村旅游活动中的核心。因此，乡村旅游开发一定要挖掘当地原汁原味的文化内涵，并使其不仅能保持大自然的原生韵味，而且一定要充分展示当地所特有的传统文化，保证自然与文化的协调、以及人与自然的协调，为旅游者提供原汁原味的“真品”和“精品”，这才是乡村旅游开发的根基和依托。资新盆地丹霞地貌景区及其周缘的乡村地域文化内涵，应该是地灵人杰，在这块土地上仅在清代后期便产生过地位显要的成群文武人才；还有国内革命战争时期红军走过的路，太平天国与清军拼死战斗的古战场；更有湖南广西少数民族协同拼死抗击、古代中央王朝多次大规模对苗、瑶征剿的可歌可泣历史，即使普通老百姓也是“犹存古人之厚”。如徐霞客考察真宝顶途中，正在插秧的村民居然丢下手中的活“送余二里”以为导；在苏家大坪“能饭于素不相识是苏怀江家”；在下大雨的情况下“怀江坚留”，并能“遂止其处”（留宿）。更值一提的是明代旅行家徐霞客其行不从官道，深入真宝顶——“新宁江”（资江——夫夷江）一带实地考察达八天之久，留下了最为珍贵的国土考察文献“粤西游日记一”；无独有偶，被称为“当代徐霞客”的著名地质学
3.3 加强环境资源保护，确保乡村旅游可持续发展
乡村旅游的最独特卖点就是凭借其原始天然的自然生态环境和原汁原味的乡土地域文化，而环境一般又具脆弱性，尤其是传统文化资源还具有不可再生性，一旦破坏便难以恢复。因此，乡村旅游开发必须坚持“保护第一，开发第二”的原则，而且必须通过法律、技术、教育等各种手段对其自然、人文环境资源进行双重保护。还必须明确的是资新丹霞地貌景区依托型乡村旅游环境资源保护和乡村旅游可持续发展还具有两个方面的特殊意义，一是资源县和新宁县都是贫困县、迫切需要促进农民脱贫至富和农村经济可持续发展。乡村旅游发展的经验表明，只有保护环境资源的独特优势，并坚持社区参与，农民主体经营，才会获得良好的社会、经济和生态效益。因此，其乡村旅游一定要作为振兴地域经济的一种发展战略，并与全面建设小康社会和社会主义新农村建设结合起来抓。二是资源和新宁两县的乡村旅游资源是属于景区依托型模式，而且所依托的是一个具国家乃至世界级的丹霞地貌景区，其环境资源保护更具区域经济发展的长远意义。只有景区旅游与乡村旅游协调和谐发展，相益得彰，才会获得双赢或多赢的局面。须知，资新丹霞地貌景观是在燕山期断陷盆地基础上，并经后期沉降堆积、抬升、掀斜、拗陷，以及流水冲刷侵蚀、重力崩塌、风化溶蚀等长期内外营力综合作用下所形成的，本身就具有很大的脆弱性和不稳定性，其保护意义就更不比一般。现在最为紧迫的任务就是防止因乡村旅游开发及其基础设施建设规模的扩大而开山采石，砍伐森林，或废气、废水、废渣任意排放和堆积，造成整个景区及其周缘环境质量降低和临危丹霞地貌的破坏。为使资源、新宁两县青山常在，绿水长流、空气洁净，营造好山清水秀清新的环境，将乡村旅游开发与景区建设和社会主义新农村建设切实结合起来，大搞绿化、美化、亮化和香化，保持资新丹霞地貌及其周缘乡村旅游业健康、持续和稳定发展。
主要参考文献：
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[6]杨颖榆.广西丹霞地貌的区域旅游开发与研究[J].经济地理，1994（增刊）：145-151.
作者简介：杨载田（1941- ），男，教授，全国都市农业学会理事，湖南休闲农业协会特聘专家，主要从事区域经济发展研究，有中国旅游地理、徐霞客及其游记研究、湖南乡土地理研究等成果。
